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佛教术语。色界天二十二层天第十六层。参见色界详述。广果天，不依喜乐烦恼而得住欲恶念不生，心念不必再系缚于喜乐，所行得广。得第二禅行，所谓一身（善念身）种种想（心念不复系缚喜乐）所谓《长阿含经》言修四禅行遇风灾命终生广果天，并非指广果天为四禅天起始之意。善见天方为四禅天起始。水灾，风灾皆非正道，水灾乃为禅定乐受所漂失却本心，风灾乃遇大水之后因无智慧护持遇外尘烦恼复起，喻之风起。因烦恼复起，故无想天、无烦天、无恼天尽皆退转。所修有偏才会遇灾，命终则退转。

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