久远的原因。

南朝梁武帝《断酒肉文》：“佛教为法，本存远因。在於即日，未皆悉断。”

指不是直接造成结果的原因。与近因相对。

瞿秋白《赤都心史》十：“俄国智识阶级向来与平民特异，隔离，不相了解革命中种种经过，这一点未始不是一根本远因。”